心要在焉

上帝賜予人類(lèi)雙眼，是要讓人類(lèi)看見(jiàn)世界的美；上帝賜予人類(lèi)鼻子，是要讓人類(lèi)嗅到世上的香；上帝賜予人類(lèi)嘴巴，是要讓人類(lèi)表達(dá)對(duì)世界的贊美；上帝賜予人類(lèi)心靈，是要讓人類(lèi)匯集五感，產(chǎn)生七情，體驗(yàn)六欲。

倘若遺失了這顆會(huì)跳動(dòng)會(huì)思考的心，我們生活會(huì)變得多么乏味��！

然而卻常有人忽略了這顆心的重要，只用四肢配合軀體，機(jī)械無(wú)智慧地復(fù)雜著浪費(fèi)生命的運(yùn)動(dòng)，殊不知他們這樣做正是把知識(shí)擋在眼前。因此，快喚醒你那顆沉睡的心吧！

心醒了，便要去尋找心的定向�；蛟S有人會(huì)問(wèn)，心又何需定下來(lái)了，一顆如浮萍般的心不是更好嗎？可以靈活改變。然而我卻要說(shuō)，這定與變是相對(duì)的，只有定下了心的方向，才能明確日后努力的方向。當(dāng)把全身力量聚集于一點(diǎn)時(shí)，朝成功奔跑的步伐便會(huì)提速，而你，也正是在這長(zhǎng)跑過(guò)程中，加深了對(duì)自己的了解。正如向日葵，倘若他沒(méi)有深扎泥土的根，又怎能終身向著陽(yáng)光微笑呢？

心在，心便能靜�！皢�(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！碑�(dāng)一個(gè)人全神貫注地投入一件事時(shí)，身邊的喧鬧并不會(huì)蕩起他內(nèi)心的波瀾。所以心在，心才靜。

心在，心便適，適而寬。用心對(duì)待身邊的一草一木，一人一事，以平常心對(duì)待變化，以寬容心對(duì)待不公，以包容心對(duì)待抱怨，以寬慰心對(duì)待悲者。曼德拉被困于孤島二十七年，亦是對(duì)世界的寬容心，以對(duì)國(guó)人的愛(ài)心面對(duì)上蒼的不公。尼克松面對(duì)“萊溫斯墓”丑聞，亦是以誠(chéng)心為自己的錯(cuò)行道歉。

“圍城外的人想進(jìn)城，城內(nèi)的人卻總想出去”，每個(gè)人的心之所往總有不同，要確定往哪走，首先要定心中之趣�！芭d趣是最好的老師”，所以，我覺(jué)得，一個(gè)人一定要堅(jiān)持自己的興趣，當(dāng)他能為自己的趣做出貢獻(xiàn)時(shí)，那么這一輩子也就值了。

得之淡然，失之坦然，順其自然，爭(zhēng)其必然。這四然，是心中的最高境界，以此心看世界，世界亦已在心中。

靜下心來(lái)，嘗試體驗(yàn)釋迦牟尼在菩提樹(shù)下的頓悟，感受人存在世界的意義，感悟生命的真諦。

心在焉，懂己焉。

評(píng)語(yǔ)：[54分]

這篇作文給人的第一印象很好，字體工整。文章讀起來(lái)很流暢，緊扣主題。作者本身閱讀量豐富，運(yùn)用的素材很多，如《圍城》的經(jīng)典語(yǔ)句。文章開(kāi)頭與第六段的排比句可以看出文筆很好。結(jié)尾處富有哲理，讓讀者產(chǎn)生共鳴。稍顯不足的是全文內(nèi)容些許空洞，具體的內(nèi)容少，可在三個(gè)分論點(diǎn)處適當(dāng)加上一些具體例子，詳略安排好，如可以突出描寫(xiě)曼德拉或尼克松的具體事例等，讓文章顯得更加有內(nèi)容�？傮w來(lái)說(shuō)，是一篇值得推薦的好文章。

作者首先通過(guò)一段雋永而富有哲理的排比句，吸引了讀者的注意力。緊接而來(lái)的感嘆和疑問(wèn)，寫(xiě)出了自己對(duì)心和心的定向的重要性的理解。以“然而我卻要說(shuō)，這定與變是相對(duì)的，只有定下了心的方向，才能明確日后努力的方向�！泵鞔_了自己的觀點(diǎn)。接下來(lái)，充分運(yùn)用名人名言闡釋自己的觀點(diǎn)，對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行層層解說(shuō)。最后，提出“心要在焉”是為了感悟，是為了“懂”。緊扣主題。好文！

心要在焉

“心是尖銳的，不是寬博的，它執(zhí)著于一個(gè)點(diǎn)上，并從不活動(dòng)�！碧└�?duì)柸缡钦f(shuō)。的確，心若在，夢(mèng)就在。心要在焉，因?yàn)槔硐胍�在焉，信念要在焉�?/p>

夢(mèng)想有如風(fēng)箏，若不執(zhí)著奔跑，又怎能永遠(yuǎn)翱翔于天際？納蘭容若，用了他的一生去追逐夢(mèng)想，丞相之子，家財(cái)萬(wàn)貫，錦衣玉食。納蘭擁有了太多別人夢(mèng)寐以求的東西，但他卻從來(lái)不屬于這些華而不實(shí)的擁有。他要的，是精神的至高境界，是一份死寂卻又絢爛的人生。他不愿入朝為官，并不因其孱弱，而是不愿扈從，他不愿成為朝中的一粒棋子，因?yàn)樘谷�，所以淡泊，納蘭始終執(zhí)著于詩(shī)詞，執(zhí)著于人生的真諦，最終他作到了，“人生若只如初見(jiàn)”“當(dāng)時(shí)只道是尋�！�。兩句詩(shī)一語(yǔ)道破人生真諦。豪放是納蘭外放的風(fēng)骨，憂傷是其內(nèi)斂的精魂�！耙簧�恰如二月花”的他，用執(zhí)著的心，執(zhí)著的追求為后世演繹了一段傳奇。心要在焉，夢(mèng)想才能成為現(xiàn)實(shí)。

同樣，人生需要信念，如若失去了信念這個(gè)支點(diǎn)，又怎么擁有撼動(dòng)人生的力量？貝多芬的一生充滿坎坷，從小便被嚴(yán)厲的父親“釘”在鋼琴前學(xué)習(xí)音樂(lè)，使其差點(diǎn)對(duì)音樂(lè)失去興趣。稍有成就時(shí)，卻雙耳失聰，失去聽(tīng)力。這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是何其痛苦，何其悲哀！然而，貝多芬并沒(méi)有放棄，他“扼住生命的咽喉”與生活抗?fàn)�，最終譜出了無(wú)數(shù)經(jīng)典之曲，為后世留下了寶貴財(cái)富，他的音樂(lè)，在人們心中，從未消失。誠(chéng)如此，心要在焉，信念要在焉，成功才會(huì)如期而至。

然而，社會(huì)中卻不乏“心不在焉”之人，深圳市長(zhǎng)許宗衡拋棄了初上任時(shí)為人民服務(wù)的信念，走上不歸路，最終因貪污罪被判刑。總有這樣一些人，他們?cè)��?jīng)擁有經(jīng)天緯地的理想，有執(zhí)著的夢(mèng)想，執(zhí)著的心，卻逐漸被金錢(qián)名利所吞噬，他們內(nèi)心的眼睛緊閉著，看的見(jiàn)世界，卻看不見(jiàn)美，看得見(jiàn)金錢(qián)，卻看不見(jiàn)理想，以至于到生命終結(jié)之時(shí)發(fā)現(xiàn)自己仿佛從未活過(guò)。的確，從“心不在焉”的那刻起，他們便已陷入泥淖中無(wú)法自拔。

如此，心要在焉，夢(mèng)想才會(huì)延續(xù)，信念才得以強(qiáng)大。

評(píng)語(yǔ)：[54分]

這篇文章整體條理非常清晰，結(jié)構(gòu)分明，先在開(kāi)頭說(shuō)明“心要在焉”的重要性。首先點(diǎn)題，然后，引出納蘭容若的例子，他一生專(zhuān)心于自己的追求并獲得成功，論證了他的觀點(diǎn)，再用了一個(gè)貝多芬的例子，再次論證他的觀點(diǎn)，寫(xiě)出了貝多芬并沒(méi)有被命運(yùn)擊倒專(zhuān)心于音樂(lè)。兩個(gè)并列式論據(jù)充分，且有道理。最后，用一個(gè)反面的例子來(lái)說(shuō)明“心不在焉”的結(jié)果是怎樣。再次點(diǎn)題“心要在焉，夢(mèng)想才會(huì)延續(xù)”

文章開(kāi)篇點(diǎn)題，緊扣題目，論據(jù)有代表性，論證充分，是大家熟悉的例子，且立意很好，還有一個(gè)反面的例子來(lái)形成鮮明的對(duì)比，更好的突出了主題。